Glosario-Unidad 2

En esta entrada se encuentran todas las palabras de vocabulario y sus respectivas definiciones de la unidad 2 de filosofía.

Dualismo Antropológico: doctrina filosófica que comprende que el hombre es la suma de dos sustancias, alma y cuerpo. Por ejemplo, Descartes, define al ser humano como la suma de dos sustancias res cogitans, sustancia pensante y res extensa, la sustancia extensa, o que se extiende.

Alma: sustancia espiritual e inmortal según San Agustín. Sin embargo, para Platón, el alma, es eterna.

Virtud:  es el hábito operativo bueno. La virtud aristotélica se define como el resultado de la acción y no de la contemplación.

Materia:  sustancia tangible y perceptible por los sentidos que constituye el mundo que podemos ver. Para Aristóteles era inseparable de la forma.

Forma: para Aristóteles estaba unida a la materia. La forma es la idea que reside en nuestra cabeza, acerca de nuestra percepción de la materia.

Concupiscible:facultad del alma que atiende a las pasiones, al mundo sensible... Según Platón.

Epistemología: teoría del conocimiento. De los principios y los fundamentos humanos. La propuesta epistemológica de Descartes, cristaliza en una visión en la que el hombre es concebido como la suma de dos sustancias; res cogitans y res extensa.

Ética: conducta conforme a la moral. Para Kant es el fundamento básico del hombre.

Mecanicismo: teoría filosófica que desarrolló Descartes que dicta que el mundo se rige mediante unas leyes previamte determinadas. Por lo tanto, no hay finalidades, si no, regularidades.

Res cogitans: sustancia pensante (el alma para Descartes)

Res extensa: sustancia extensa o que se extiende (el cuerpo para Descartes)

Antropología filosófica: parte de la filosofía que se encarga de resolver las preguntas radicales del hombre.

Sentidos:capacidad del ser humano de percibir la realidad que nos rodea. Para Aristóteles "No existe más mundo que el que nos llega por los sentidos", al igual que para Hume.

Imperativo Categórico: para Kant debemos actuar de forma que nuestros comportamientos se conviertan en ley universal, es decir, en ley válida para todos los seres humanos. Esta conducta es conocida como imperativo categórico.